人们越轨的理由数不胜数，每次我想我已经知道得够多了，却总会有新的答案打破我的主意。不过，也有一个主题会重复呈现：婚外情是自我发现的一种方式，是对新（或失掉的）身份的一种探索。对这些追寻者来说，不忠不是问题的一个征兆，而是更常被描绘为有关生长、探索和改变的扩展性经历。 “扩展经历？！”

我会听到一些人惊呼，“自我发现？别瞎说了！当然，这听起来比在汽车旅馆里乱搞好多了。但是欺骗就是欺骗，不管给它贴上多时尚的标签！它都是残忍、自私、不诚实，并且是侮辱性的！” 确实，对受骗的人来说，这或许就是所产生的全部。但这对另一 方意味着什么呢？ 一旦开始的危机平息，重要的是在苦楚的一起留出空间去探索婚外情的片面体验。关于伴侣的一方来说或许是一种苦楚的变节，关于另一 方来说则或许是一场革新。了解越轨为什么会产生和它所代表的含义， 不管对挑选结束还是想持续在一起日子的伴侣，都至关重要。有时，当我们寻求他人重视时，我们违背的不是伴侣，而是我们已 经成为的那个人。我们并不是在寻觅另一个爱人，而是在寻觅另一个版别的自己。墨西哥散文家奥克塔维奥帕兹将性爱描绘为对差异性的渴 望。通常，人们在婚外情中发现的最令人沉醉的他者并不是新伴侣， 而是新的自我。

1、现在的年轻人对婚姻的情绪，基本上从“柱石形式”改变为“极点形式”。极点形式是两个人各自打怪升级，到达事业上的一个小山峰的时候，才考虑成婚，这时候两个人的情感都比较成熟了，都经历过一些风雨了，终于找到了另一半。他们对婚姻有更高的期许，相对而言，也就更不容忍变节。

2、人的心里有两种对立的巴望，一种巴望安靖感和归属感，另一种巴望自由和冒险。婚姻会压抑后一种巴望，会把一个复杂的自我变得简单，会给你固定的家庭人物。人生绵长，说不定什么时候你又巴望寻觅丢掉的自我了，你或许会觉得日子还有另外一种或许性，不忠是一种诱惑。

3、建议人们用搞婚外恋的劲头来努力运营婚姻，在婚姻中发现自我完善自我，也试着用更敞开更坦率的方式来探讨婚姻的边界，探讨忠诚到底意味着什么。

在钱钟书的小说《围城》中，慎明与苏小姐在谈到他人成婚离婚时，分别提到不同的比方，一个比方是：“说成婚似乎金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有下场”，一个比方是：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。无论是哪个比方，成婚总是意味着一种约束和围困，而待在里边的人总会有想逃出来的主意。

红杏出墙这个表明妻子有外遇的词，从字面上看，也暗合了婚姻是围城的意思。其实，无论是妻子有外遇，还是老公有小三，这都是归于婚外情，都是一种城内的人妄图逃离的状态，但又没完全逃出来（离婚）。在我们传统的认知中，婚外情是不道德的，是不被认可的，是一人对另一人的变节，是一人对另一人的伤害。而婚外情一旦被人发现，婚姻决裂，变节者背上骂名。婚外情关于婚姻似乎有百害而无一利，可婚恋心思咨询师埃丝特·佩瑞尔则以为：“许多人有婚外情，并不是为了停止婚姻，而是为了维持婚姻。”